1958年3月9日至3月26日，主席主持召开了成都会议。阅读最新最快章节请到

会议天，主席讲话，重点是批评反冒进。他说：“反冒进是个方针性错误。……两种方法的比较，一种是马克思主义的‘冒进’，一种是非马克思主义的反冒进。究竟采取哪一种？我看应采取‘冒进’。很多问题都可以这样提。”

周恩来再次就反冒进问题作检讨，他说：对反冒进的错误，“当时没有认识到，等到右派教育了我，主席提醒了我，群众实践更启了我，才逐渐认识这是在社会主义建设问题上方针性的错误。”“反冒进的错误，我负主要责任。”

主席对周恩来的检讨，不够满意，说：“反冒进不是什么责任问题，不要说得太多了，我也不愿听了。”“马克思主义的理论基础，是唯物论，第二是辩证法。唯物论说，我们的主观世界只能是客观世界的反映。反冒进也是一种客观反映。反映什么呢？把个别的特殊的东西误认为一般的全面的东西。辩证法是研究主流与支流、本质与现象、主要矛盾与次要矛盾。过去生反冒进的错误，即未抓住主流和本质，把支流当作主流，把次要矛盾当作主要矛盾来解决。国务院开会对个别问题解决得多，但有时没有抓住本质问题。……”

主席把对反冒进的批判上升到哲学理论的高度，使与会耳目一新。众大员都对主席的高超的马克思主义理论水平，佩服得五体投地。

周恩来之后，中央副主席、副总理陈云，政治局委员、副总理李富春、和政治局候补委员、副总理薄一波等，也都再次做了检讨也在言中检查自己，说：“自己所设想的与主席设想的是有距离的。社会主义建设，展工业和农业的可能速度问题，我的脑子中也有些问题，觉得快点慢点都行，没有意识到是一个方针问题。”

见周恩来们都俯帖耳、接连检讨，主席的心情极为舒畅。他意气风、情绪高昂，在大会讲起了个人崇拜问题。他说：“有些人对反个人崇拜很感兴趣。个人崇拜有两种，一种是正确的崇拜，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了。真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种，一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己。”

主席思想就是真理，那么，就必须崇拜主席。“不崇拜不得了。”于是，众大员就纷纷崇拜起来：上海市委书记柯庆施言说：“我们相信主席要相信到迷信的程度，服从主席要服从到盲目的程度！”

有人言说：“对主席就是要迷信！不迷信不行。”

有人言说：“我们的水平比主席差一截，应当相信主席比我们高明得多，要力求在自觉的基础上跟上。作为一个高级干部来说，不止是跟上的问题，而是要有创造精神的问题。主席的作用不是当不当主席的问题，不是法律上名誉上的问题，而是实际上的领袖。”

有人言说：“主席比我们高明得多，我们的任务是认真学习。主席的许多优点是不是可以学到呢？应当说，是可以学到的，不是‘高山仰止’。但是主席有些地方我们是难以赶上的，像他那样丰富的历史知识、那样丰富的理论知识、那样丰富的革命经验，记忆力那样强，这些不是什么人都可以学到的。”