媒体行业并不缺乏愤青类的爱国人士，要说还是唐韵的展品解气啊，

给了这些个宣传舆论的笔杆子铁嘴们很大的发挥空间。从前都是因为中国的古董在国外的博物馆展出，而对方也是用各种理由和借口来拒绝归还：可现在不一样了，咱们也有了他们的想要却又得不到的东西，各种艺术品和文物数不胜数，也轮到咱们显摆显摆了。有不少纸面媒体都把罗马皇帝的权杖、法国国王的冠冕、日本皇室的神器、教会的黄金《圣经》都做为头版头条的大标题新闻，电视媒体也对这类展品进行了长时间大篇幅的报导，也因此引发了一次大规模的文物归属权之争。

英、法、德、意、美、奥、日等国都向中方提出就相关文物归属问题进行商榷的要求，中方的答复很简单，这些东西都是属于国内藏家的si人藏品，政府是不能代替个人做主的。既然是个人的，那就找物主去吧，可赵才哲是什么人，标准的小爱国青年，还是一个巨富爱国青年，他巴不得多弄一点洋玩意儿来呢，怎么可能把手里的东西放出去。

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溘下一章要说到教会，有必要把一个常识解释一下。教会的枢机分为三个级别：枢机主教、枢机司锋、枢机执事，很多年来国内的教徒都把大陆和港台的枢机称呼为枢机主教，其实是很荒谬的，说直白点就是给自己脸上贴金。中国地区没有出现过任何一位枢机主教，大陆和港台被任命的都是枢机司锋，他们的主教身份都是在当地教区的身份，在枢机团只是司锋。包括今年一月六号任命的香港教区汤汉主教，也是错误的，今年二月十八号汤汉主教的牧微才改成红sè五行穗（枢机团独有的牧徽），也只是枢机司锋，并非枢机主教。

这些人也都不傻，知道先打探好了消息再行动，知巳知彼的策略老外们也熟悉得很。关于唐韵的消息、关于赵才哲的消息、展示中心里都有多少各国的文物和艺术品在展出，一条一条地汇聚到了各国驻华使馆。国人都比较怕官府，这一点也被各国的大使们利用了起来，联名向京城政府提出了希望从中调解的请求。国家不管是国家的事情，个人的东西也的确是不好让人家拿出来，可地方政府就不一样了，不管是什么样的企业，不都要和政府打交道吗，哪怕是一个摆地摊的，也要面对城管啊。抬出京城市政府来，相信会有些作用吧，而且也只是居中协调，对方不可能有什么排斥情绪。赵镇寇听秘书汇报了各国使馆的请求，也知道他们打的是什么主意，不就是想借着政府的面子好说话吗，这种事情从来没有发生过，也难为这些老外能够想出这么个办法来。可这件事能办吗，不能够啊，且不说那是自己的外甥，是要出大力气保护的人，即便不是自己家里的人，这事他也涉及到了国家的脸面，怎么要政府帮着你们欺负自己的老百姓吗，狼子野心啊。