蒲涧寺规模很小，仅有山僧十余人。

想想就知道，广州城内外遍地都是庙观，有几个善男信女跑来山里拜佛？

香火若不旺盛，收入自然高不起来，僧人们平时还得自己耕种。

众人在寺外闹出的动静，已惹来寺内僧人注意，知客带着小沙弥出门查看。

知客僧见他们穿着襕衫，立即上前笑脸相迎，合十行礼道：“上巳佳节，诸位秀才游春至此，实令小寺蓬荜生辉。”

众人作揖还礼，七嘴八舌道明来意。

丁正臣更有意思，直接掏出一个银铤，塞进知客僧手里说：“家父久闻蒲涧寺大名，一直没有机会亲自来礼佛，这次让我带些香油钱奉上。”

知客僧都愣住了。

这得多有钱啊，出手就是银铤。蒲涧寺坐落于山中，已好些年未见如此阔绰的客人。

当即庙门大开，热情迎接有缘人。

知客僧让身边的小沙弥，速去通知众僧准备斋饭。因为徐来一行，有将近三十人，比庙里的和尚还多，切菜煮饭就得忙活半天。

在知客僧的引领下，众人先去客房安置行李。

徐来好奇打量寺内环境，发现规模其实不小，但许多建筑已年久失修。

此寺始建于唐代，到北宋初年已然荒废，七十年前又集资重建。但香火一直不太行，搞得僧人数量越来越少。

“那个院落是尊客寮，”知客僧带着歉意说，“不知诸位秀才驾临，没有提前洒扫布置，还请屈尊在云水堂住下。”

尊客寮又叫官房，稍微有条件的寺庙，都会设置这种场所。有独立院落，有专人服侍，只用于接待贵宾。

云水堂又叫旦过寮，说白了就是一间间大通铺，用于接待游方僧侣、旅人香客，以及贵宾的随行人员。

普通香客，也可以借住禅房。

知客僧又请来两位僧人，跟梁文肃、丁正臣的书童，还有蔡承佑的徒弟，一起打扫那些大通铺客房。

不多时，本寺住持慧明和尚赶来，邀请众人前往方丈室所在的小院喝茶。

慧明和尚大概六十岁左右，面容清瘦，衣着朴素。

他那光头锃亮锃亮的，估计每天都在刮。不像寺内的小沙弥，有些都长成寸头了。

慧明和尚亲自烧着小炉，要给大家煮自制的菖蒲茶。

徐来坐在石凳上，道明身份和来意。

“阿弥陀佛！”

慧明和尚添着木柴说：“此事利济百姓，本寺自当全力相助。”

蔡承佑说道：“我们想知道山里的各处泉眼和溪涧。哪几处水量最大？而且四季不竭。又有哪几处最宜凿渠引水？”

慧明和尚思考一阵，取出正在燃烧的木柴，敲灭火焰在地面画图：“若要往城内引水，当用蒲涧山南麓的泉水。那里大大小小的泉眼，贫僧所知便有二三十处。但常年不竭、水量最丰的，只有那寥寥几处。”

众士子纷纷站起，围在老和尚旁边看他画图。

慧明和尚用木柴画一个圈：“这里是本寺的位置。距此西北三四里，有一滴水岩。崖高数丈，岩层渗水，终年不绝，汇聚而成潭。即便冬春大旱，潭水也不见底。此泉地势颇高，水量最稳，蒲涧的源头便在此处。”

蔡承佑又问：“这里的水引出之后，沿路可有其他溪涧汇入？”

“有。”