“道在哪里？“高仁峒说，“道……道在书里。“

“在书里？“吴真人笑了笑，“那书在哪里？“

“书在我手里，“高仁峒说。

“那你手里，有道吗？“吴真人问。

高仁峒愣住了，说：“我……我觉得，有。“

“你觉得有，“吴真人说，“但是，你真的有吗？“

高仁峒想了很久，说：“我……我不知道。“

“你不知道？“吴真人说，“那你觉得，道真的在书里吗？“

高仁峒想了很久，说：“我……我觉得，不在书里。“

“不在书里？“吴真人说，“那在哪里？“

“在心里。“高仁峒说。

“在心里？“吴真人笑了笑，“那你心里，有道吗？“

高仁峒想了很久，说：“我……我觉得，有。“

“你觉得有，“吴真人说，“但是，你真的有吗？“

高仁峒想了很久，说：“我……我不知道。“

“你不知道？“吴真人说，“那你觉得，道真的在心里吗？“

高仁峒想了很久，说：“我……我觉得，不在心里。“

“不在心里？“吴真人说，“那在哪里？“

高仁峒愣住了。

他说，道在书里，吴真人说，书在你手里，你手里有道吗？

他说，有，吴真人说，你觉得有，但是，你真的有吗？

他说，不知道，吴真人说，那你心里有道吗？

他说，有，吴真人说，你觉得有，但是，你真的有吗？

他说，不知道，吴真人说，那你觉得，道真的在心里吗？

他说，我觉得，不在心里。

那在哪里？

他不知道。

他真的不知道。

吴真人看着高仁峒，说：“云溪，你知道，我为什么收你吗？“

“不知道。“高仁峒说。

“我收你，“吴真人说，“是因为你有道缘。“

“道缘？“高仁峒说，“什么意思？“

“意思是，“吴真人说，“你和道，有缘分。“

“我和道，有缘分？“高仁峒说。

“对，“吴真人说，“你心里，已经有道了。“

“我心里已经有道了？“高仁峒说，“我怎么不知道？“

“因为你还没看见。“吴真人说。

“还没看见？“高仁峒说，“怎么才能看见？“

“等你明心了，就能看见。“吴真人说。

“等我明心了？“高仁峒说，“那怎么才能明心？“

“等你见性了，就能明心。“吴真人说。

“等我见性了？“高仁峒说，“那怎么才能见性？“

“等你悟道了，就能见性。“吴真人说。

“等我悟道了？“高仁峒说，“那怎么才能悟道？“

“等你放下，就能悟道。“吴真人说。

“等我放下了？“高仁峒说，“放下什么？“

“放下欲望，放下执念，放下一切。“吴真人说。

高仁峒想了很久，说：“吴真人，您觉得，我能放下吗？“

“你?“吴真人笑了笑，“你现在还放不下。“

“现在还放不下？“高仁峒说，“那什么时候能放下？“

“等你经历了，就能放下。“吴真人说。

“等我经历了？“高仁峒说，“经历什么？“

“经历该经历的，“吴真人说，“经历该受的苦，该受的难，该受的罪。“

高仁峒愣住了。

经历该经历的苦？

经历该受的难？

经历该受的罪？

这些，听起来，不好听。

但是，他知道，这些都是真的。

因为，修道，本来就是难事。

因为，明心见性，本来就是苦事。

因为，悟道成真，本来就是难事。

吴真人站起身，指着远山，说：“云溪，你看看那山。“

高仁峒顺着他的手指看去，看到远处有一座山。

那山，很高，很雄伟，很壮观。

山上，有很多树，很多草，很多石头。

但是，那山，很安静。

那山，一动不动，好像什么都没有做。

但是，那山，又好像什么都做了。

那山，支撑着天空。

那山，承载着大地。

那山，孕育着万物。

“你看那山，“吴真人说，“它不说话，它就是道。“

高仁峒愣了一下：“那山，就是道？“

“对，“吴真人说，“那山，不说话，不动，不做，但是，它就是道。“

“为什么？“高仁峒问。

“因为，“吴真人说，“它不说话，但是，它在。它不动，但是，它在。它不做，但是，它就是。“

“它就是……“高仁峒顿了顿，“就是道？“

“对，“吴真人说，“它就是道。“

“为什么？“高仁峒问。

“因为，“吴真人说，“道，不是在书里，是在心里。心若明，道自见。“

“心若明，道自见？“高仁峒说，“什么意思？“

“意思是，“吴真人说，“你的心明了，你就能看见道。“

“我的心明了？“高仁峒说，“那我的心什么时候能明？“

“等你见了性，心就明了。“吴真人说。

“等我见了性？“高仁峒说，“那什么时候能见性？“

“等你经历了，就能见性。“吴真人说。

“等我经历了？“高仁峒说，“那我要经历什么？“

“经历该经历的，“吴真人说，“你自然就会见性，就会明心，就会见道。“

高仁峒看着那山，心里忽然有些震动。

那山，不说话，不动，不做，但是，它就是道。

道，不是在书里，是在心里。

心若明，道自见。

这些话，在他的脑海里，转来转去。

他忽然觉得，这些话，好像很重要。