宿字巷，第十二号舍。

赵文翰看着四道大题，呼吸平稳绵长。

自入刑部观政以来。

他每日翻阅大奉律例与各地冤案底册，深知天下治乱皆系于法度规矩。

这四道题落在寻常人眼中是四篇经书，落在他眼里，却是一套环环相扣的社稷纲纪。

赵文翰提起狼毫笔，在草纸上沉稳落墨。

“法度之立，先正己身，身正则令行，身不正则法废，修己者，乃明法立纪之端緒也。”

他没有从空泛的仁义道德起笔，而是将《论语》的修己，化作执法者内心的三尺法绳。

接着是《孟子》之问。

“士之有恒心，因其胸怀纲纪，不为外物所移，明荣辱之界，守清白之操，纵无尺土寸廛，亦足为邦家砥柱。”

再转入《中庸》与《尚书》。

“预者，备法度于未乱，弭隐患于未萌，非徒谋一事之成败，实维万民之根本。”

“民心所系，法纪所归，纲正律明，则法立而本固，令行而邦宁。”

笔锋落下，字迹已将颜体的筋骨与馆阁体的端庄融会贯通，隐隐透出大家气象。

写完最后一笔，赵文翰将草稿通读一遍。

确认理路严密无懈可击后，开始平整誊录。

列字巷，第四十五号舍。

江行简静静看着卷面，眼底流淌着如春水般的温润。

工部屯田司的日日夜夜，通惠河闸口的风吹日晒，让他比常人更懂得民生疾苦。

这四道题，他看见的是黄河两岸的麦浪，是江南水乡的圩田，是千千万万在烈日下躬耕的农人。

江行简轻提紫毫，行文如流水般自如铺展。

“修己之道，在于知民之饥寒，体民之劳苦，以民心为己心，方可言安天下。”

破题温润平和，却重若千钧。

“恒产者，田畴桑麻也；恒心者，不争不乱之愿也，朝廷宽赋省徭，使耕者有其田，则万民皆安其业，士以导之，民以承之。”

行至《中庸》的“预则立”，他更是信手拈来。

“治水先修堤防，御灾先实仓廪，凡事预先经画，因势利导，水利兴而稼穑丰，国无匮乏之虞。”

收尾的《尚书》大题，在他笔下化作万顷良田的丰收图景。

“天下之大，莫重于农。粟麦满仓，则流民息；沟渠通达，则水旱平。使万家不愁饥馑，农户皆有余粮，民生厚，则国基稳。”

整篇文章洗尽虚华辞藻，字里行间全是春耕秋收的踏实生机。

生字巷，第七号舍。

洛子修晃了晃发酸的手腕，脸上挂着肆意洒脱的笑意。

出身中原藏书世家，又在龙门书院习得一身开阔武风，他的文章从来不受寻常规矩拘束。

“圣人之道，动静相合，修己以安民，非闭门枯坐，乃起而行之，通达天下。”

洛子修下笔极快，墨汁在宣纸上纵横飞舞。

“士无恒产而志在四海，仗剑执笔，皆可匡扶社稷。”

“预立于胸，算无遗策，商贾通其财，将士壮其威，文武兼济，方显大国气象。”

“民安则国强，威德远播，八荒宾服，王道自成。”

行文敏捷开阔，气势如奔雷走马，将世家底蕴与沙场豪情融于一炉。

三人各抒胸臆，路数截然不同，却无一不是当代士林的翘楚。